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日本語:
- 1、在日本藝術(shù)史上,飛鳥時代有什么意義?
- 2、日本的飛鳥時代是中國的什么朝代
- 3、古代日本文化飛鳥、奈良時代
- 4、法隆寺有哪些建筑代表飛鳥思想?
- 5、飛鳥時代化革評價
- 6、日本“飛鳥”時代的代表文化是什么?
在日本藝術(shù)史上,飛鳥時代有什么意義?
1、在日本藝術(shù)史上,飛鳥時代,是一個具有劃時代意義的重要時期。飛鳥時代的雕刻作品反映了藝術(shù)家們精湛的技藝。在日本藝術(shù)史上,飛鳥時代是一個具有劃時代意義的重要時期。對飛鳥時代雕刻的傳統(tǒng)進(jìn)行觀察可以發(fā)現(xiàn):雕刻藝術(shù)和其姊妹藝術(shù)繪畫、建筑一樣,都由復(fù)雜的要素構(gòu)成。
2、總的來說,飛鳥和奈良時代是日本文化發(fā)展的重要階段,融合了外來文化和本土傳統(tǒng)的精華,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
3、日本的飛鳥時代,是日本歷史中的一個重要階段,大約相當(dāng)于中國的隋朝到唐朝時期。這個時期日本經(jīng)歷了大量的文化、技術(shù)和宗教上的引進(jìn)和發(fā)展。在這一時期,日本開始大力吸收外來文化,尤其是從中國和朝鮮半島傳入的知識和技術(shù)對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
4、本土文化原始時期與世界各地史前文化狀態(tài)幾乎相同,是一個依賴自然,祈求神靈保佑的時期。它的文化飛躍期是從飛鳥時代開始,飛鳥時代日本建立了以天皇為統(tǒng)治的國家,它開始與朝鮮半島和中國隋唐王朝聯(lián)系,大規(guī)模地學(xué)習(xí)了隋唐宮廷燕樂和朝鮮樂舞,制定了古代日本宮廷雅樂。
日本的飛鳥時代是中國的什么朝代
1、飛鳥時代,(日文: あすかじだい)約始于公元593年,止于遷都平城京的710 年,上承古墳時代,下啟奈良時代。公元593年是農(nóng)歷癸丑年,屬牛年,為隋開皇十三年。這個時候的中國是隋文帝在位 當(dāng)時社會民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。
2、日本時代對應(yīng)中國朝代如下:公元600年左右到公元710年,日本飛鳥時代,對應(yīng)中國的初唐和盛唐。公元710年到公元794年,日本奈良時代,對應(yīng)中國的盛唐和中唐。公元794年——公元1192年,平安時代,遷都平安京(京都)。對應(yīng)中國晚唐、五代十國、北宋前期。
3、飛 鳥 時 代 大 致 相 當(dāng) 于 中 國 的 隋 代(593年 為 隋 文 帝 開 皇 十 三 年)至 盛 唐(710年為 唐 中 宗 景 龍 四 年 )時 期。也 有 學(xué) 者 將 飛 鳥 時 代 專 指 推 古(593年即位)、舒 明、皇 極(645年退位)3朝。即 隋 代 至 唐 貞 觀 十 九 年。
4、日本的飛鳥時代是中國的隋朝至唐朝時期。詳細(xì)解釋如下:日本的飛鳥時代,是日本歷史中的一個重要階段,大約相當(dāng)于中國的隋朝到唐朝時期。這個時期日本經(jīng)歷了大量的文化、技術(shù)和宗教上的引進(jìn)和發(fā)展。在這一時期,日本開始大力吸收外來文化,尤其是從中國和朝鮮半島傳入的知識和技術(shù)對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
古代日本文化飛鳥、奈良時代
飛鳥文化,起始于538年佛教公傳,直至710年平城遷都,是一個從古墳文化過渡到奈良文化的時期。寬泛上講,它涵蓋了近200年的歷史,具體到推古、舒明、皇極三朝,或者通過大化革新劃分的飛鳥時代和白鳳時代。
大和時代(300-592):這一時期以日本古代傳說中的英雄神武天皇開始,標(biāo)志著日本從部落聯(lián)合向國家形態(tài)過渡。飛鳥時代(593-709):隨著佛教的傳入和中央政權(quán)的鞏固,日本開始出現(xiàn)文化和社會的顯著變化。
飛鳥時代 飛鳥時代(日文: あすかじだい),約始于593年,止于遷都平城京的710 年,上承古墳時代,下啟奈良時代。此期以政治中心為奈良縣的飛鳥(即當(dāng)時的藤原京)而得名,較為重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。
日本時代順序表從古代到現(xiàn)代依次為:繩文時代、彌生時代、古墳時代、飛鳥時代、奈良時代、平安時代、鐮倉時代、室町時代、江戶時代、明治時代、大正時代、昭和時代、平成時代、令和時代。 繩文時代(約公元前12000年-公元前300年):這是日本石器時代后期,以繩文式陶器為特征的文化時期。
法隆寺有哪些建筑代表飛鳥思想?
1、西院伽藍(lán)是法隆寺保存飛鳥時代風(fēng)格的建筑群,伽藍(lán)是梵語,意為寺院。飛鳥時代的美學(xué)觀念主要受到中國魏晉南北朝的影響,其特點(diǎn)為厚重、沉穩(wěn),并帶有一種嚴(yán)肅的色彩。游客從法隆寺南大門進(jìn)入,首先映入眼簾的是西院伽藍(lán)那顏色深沉、層次分明的建筑群,它們給人一種穩(wěn)重而安定的感覺。
2、西院伽藍(lán)的中門、金堂與五重塔,是世界上現(xiàn)存最古老、最大的木造建筑物,也是見證飛鳥時代文化思想與藝術(shù)美學(xué)的珍貴寶藏。
3、其特色之一是云拱,被譽(yù)為飛鳥樣式的代表。西院伽藍(lán)的主體建筑包括:右為金堂,左為五重塔,周圍環(huán)繞著形似“凸”字的回廊,其中中門是國寶級的重檐歇山頂門,門內(nèi)有金剛力士立像,具有8世紀(jì)初的珍貴價值。
4、法隆寺,又名斑鳩寺,坐落于日本奈良,是圣德太子在飛鳥時代創(chuàng)建的寺廟。 作為現(xiàn)存日本最古老的唐式木結(jié)構(gòu)佛教建筑群之一,法隆寺的建筑風(fēng)格反映了飛鳥時代的藝術(shù)特色,如其飛檐、斗拱和向外凸現(xiàn)的立柱。
5、法隆寺,占地約19公頃,劃分為東西兩院。東區(qū)包括夢殿等建筑;西區(qū)伽藍(lán)則擁有金堂、五重塔、山門和回廊等木結(jié)構(gòu)建筑。該寺的一個顯著特征是云拱。法隆寺被譽(yù)為飛鳥樣式的典范,并在伽藍(lán)配置上展現(xiàn)了日本獨(dú)有的美學(xué)意識。在日本,法隆寺首次將塔與金堂配置在寺院橫軸上,形成左右非對稱的格局。
飛鳥時代化革評價
1、日本學(xué)者普遍認(rèn)為,大化改新后建立的律令社會本質(zhì)上延續(xù)了奴隸社會,因?yàn)樯鐣A級關(guān)系并未發(fā)生根本變化,農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)與部民類似,表現(xiàn)出封建國家對農(nóng)民的剝削。中國學(xué)者對此看法不一,部分學(xué)者支持奴隸社會論,而另一部分則認(rèn)為大化改新標(biāo)志著封建制度的確立。
2、改革措施包括派遣使者核查田地、禁止土地私有化,以及遷都難波并發(fā)布《改新之詔》。這些改革舉措旨在穩(wěn)定社會秩序,減少土地糾紛,為后續(xù)的進(jìn)一步變革奠定了基礎(chǔ)。隨著大化元年的到來,日本正式進(jìn)入飛鳥時代,開始了大化革新,試圖效仿唐朝的“法式備定”,以期實(shí)現(xiàn)國家的革新和進(jìn)步。
3、它促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展;它為日本歷史開創(chuàng)了不發(fā)動大規(guī)模流血事件而進(jìn)行社會改革的先例;它維護(hù)了主權(quán),防止了社會的分裂;它使日本從東亞的發(fā)展國家,迅速成為東亞強(qiáng)國。 在大化改新過程中,革新派與守舊勢力之間的斗爭尖銳復(fù)雜。645年9月,古人大兄皇子謀反。中大兄立即派兵鎮(zhèn)壓。
4、寬泛上講,它涵蓋了近200年的歷史,具體到推古、舒明、皇極三朝,或者通過大化革新劃分的飛鳥時代和白鳳時代。飛鳥文化深受儒學(xué)和佛教影響,思想制度的革新尤為顯著,與古墳時代的物質(zhì)技術(shù)相比,更側(cè)重于思想層面。
5、此外,美術(shù)史家習(xí) 慣以大化革新(645年)為界,將之?dāng)酁轱w鳥時代和白鳳時代。追溯儒學(xué)和佛教東傳的源流,這些外來宗教 和思想是飛鳥文化的源泉及靈魂所在;與此同時,外來文明的種子開始生根、發(fā)芽,飛鳥文化的精華盡在其中。
日本“飛鳥”時代的代表文化是什么?
在日本文化史或美術(shù)史中,常將7-8世紀(jì)大和朝廷在奈良的統(tǒng)治時期,劃分為“飛鳥”時代、“白鳳”時代,以及遷都平城京以后的“奈良”時代。依各寺創(chuàng)建年代先后,沿著時代脈絡(luò)追溯,是了解奈良古寺的最佳方法。法隆寺在奈良現(xiàn)存諸寺當(dāng)中建造年代最早,藝術(shù)與文化價值在日本均排名第一。
圣德太子是飛鳥文化的代表,他積極傳播佛教,如斑鳩宮的建設(shè)、飛鳥寺周邊的寺院建設(shè),以及對佛典的深入研究和注釋。飛鳥時代的藝術(shù)作品,如法隆寺的壁畫、飛鳥寺的銅佛像等,明顯體現(xiàn)了與大陸文化的交融。繪畫方面,外來畫師如百濟(jì)的白加和高句麗的曇征,對飛鳥時代的彩繪發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。
繩文時代(約前10000年~約前300年)。日本最原始的時代。人們住洞穴、逐漸發(fā)展成部落,過著采集、捕魚、狩獵生活。彌生時代(前3世紀(jì)~3世紀(jì))。標(biāo)志是彌生陶器的出現(xiàn)。受到中國文化影響,開始種植水稻,使用各種金屬器,例如銅劍、銅矛等。古墳時代(3世紀(jì)后期~7世紀(jì))。
本土文化原始時期與世界各地史前文化狀態(tài)幾乎相同,是一個依賴自然,祈求神靈保佑的時期。它的文化飛躍期是從飛鳥時代開始,飛鳥時代日本建立了以天皇為統(tǒng)治的國家,它開始與朝鮮半島和中國隋唐王朝聯(lián)系,大規(guī)模地學(xué)習(xí)了隋唐宮廷燕樂和朝鮮樂舞,制定了古代日本宮廷雅樂。
飛鳥時代學(xué)術(shù)、科學(xué)的進(jìn)步,用歷法來代表。據(jù)《日本書紀(jì)》記載,欽明天皇十四年,欽明天皇命令百濟(jì)獻(xiàn)上卜書、歷本、藥物等,并送來醫(yī)學(xué)、易經(jīng)、歷法三博士,服務(wù)幾年后輪換。毫無疑問,在此之前,百濟(jì)也送專業(yè)技術(shù)人員到過日本。
寧樂時代雕刻藝術(shù)的發(fā)展模式和繪畫、建筑等的發(fā)展模式大概相同。這是時代文化的共性。寧樂時代的建筑也受到唐朝藝術(shù)的影響。建筑史學(xué)家將寧樂時代作為一個時期,上承飛鳥時代,下接平安時代,從大化時期到延歷時期,時間跨度為一百五十年。飛鳥時代的代表人物是圣德太子。寧樂時代的代表人物是圣武天皇。
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