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日本語(yǔ)：
- 1、除了和服和相撲,日本還有哪些文化起源于古代中國(guó)?
- 2、為什么有些日本人會(huì)覺(jué)得日本文化不是來(lái)源于中國(guó)?
- 3、日本中國(guó)文化差異很大,為何許多國(guó)人還是認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國(guó)?_百度...
除了和服和相撲,日本還有哪些文化起源于古代中國(guó)?
1、日本的木屐文化以及飲食文化等都是起源于古代中國(guó)。在唐朝對(duì)外交流政策非常的盛行，全國(guó)各地的交往交流也非常廣泛，而唐朝的許多文化也被借鑒傳流過(guò)去，鑒真東渡是史書(shū)上出名的交流往事，僧人鑒真流居日本十年之久，包括書(shū)籍文物，影響了日本的文化。木屐文化中國(guó)人口眾多，文化自然博大精深。
2、櫻花，起源于中國(guó)，原產(chǎn)于中國(guó)喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國(guó)長(zhǎng)江流域、中國(guó)西南地區(qū)以及臺(tái)灣島。秦漢時(shí)期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。當(dāng)時(shí)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被日本朝拜者帶回了東瀛。
3、在日本有著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書(shū)道。茶道也作茶湯(品茗會(huì))，自古以來(lái)就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛(ài)。茶道是一種獨(dú)特的飲茶儀式和社會(huì)禮儀。日本的茶道最早是由中國(guó)唐朝貞觀年間傳到日本的。日本人民稱“中國(guó)是日本茶道的故鄉(xiāng)”，日本茶道和中國(guó)的潮汕功夫茶有些相似。
4、書(shū)道：書(shū)道在日本不僅是一門(mén)藝術(shù)，也是人們修行養(yǎng)性的方式之一。日本人古代稱書(shū)法為“入木道”或“筆道”，江戶時(shí)代起，稱之為“書(shū)道”。 相撲：相撲源于日本神道的宗教儀式，起源于中國(guó)。它曾是宮廷觀賞運(yùn)動(dòng)，也是武士訓(xùn)練的一部分。現(xiàn)代的相撲比賽與古代的儀式有相似之處，如比賽前的跺腳儀式和撒鹽儀式。
5、藝伎，這一日本傳統(tǒng)職業(yè)，代表著日本傳統(tǒng)文化中的優(yōu)雅與風(fēng)情。她們不僅精通歌舞，還深諳日本禮儀，是日本傳統(tǒng)文化的重要載體。 相撲，作為日本的國(guó)技，是一種結(jié)合了體育和藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。它不僅展現(xiàn)了力量和技巧，還蘊(yùn)含著日本人的道德觀念和禮儀精神。
6、和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照中國(guó)隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為吳服 “劍道”一詞最早源于中國(guó)先秦時(shí)期古籍《吳越春秋》。早在兩漢時(shí)期，中日即有兵器及冶煉鑄造技術(shù)的交流往來(lái)。
為什么有些日本人會(huì)覺(jué)得日本文化不是來(lái)源于中國(guó)?
1、日本統(tǒng)稱為大和民族，公元8世紀(jì)，中國(guó)唐代服裝傳入日本，對(duì)起源于日本本土的服裝產(chǎn)生了影響。【以前的服裝是不是起源于中國(guó)更早的朝代，小編不知道，地域不同，環(huán)境氣候不同肯定著裝也不一樣】當(dāng)時(shí)和服的名稱也有很多，如貫頭衣、橫幅以及后來(lái)的和服。日本飲食。
2、日本與中國(guó)地理位置相近，歷史上的文化交流使得日本的衣食住行等各方面深受中國(guó)文化的影響。特別是在唐朝時(shí)期，鑒真法師東渡日本，傳播了唐朝的文化，帶去了大量的書(shū)籍和文物。日本的文字、服飾、飲食以及文化、宗教、生活習(xí)慣等方面都顯示出與中國(guó)古代文化的相似之處。
3、大家都知道，日本人始于中國(guó)，有見(jiàn)解覺(jué)得她們是徐福領(lǐng)著的那500童子的后裔，有些人覺(jué)得她們是西漢姬昌的大伯泰伯的后裔，不論怎樣，日本人始于中國(guó)它是史學(xué)界認(rèn)可的。可是日本人卻對(duì)這種都死不承認(rèn)。在日本神道教中提及，天照大神外派瓊瓊杵尊整治日本國(guó)，他的子孫后代便是日本日本天皇和日本人。
4、在人們的觀念中，有很多日本教育家曾提出過(guò)一定的說(shuō)法，這類說(shuō)法是關(guān)于日本人的起源的，他們認(rèn)為本民族最早發(fā)源地是在中國(guó)的云南省，而學(xué)術(shù)界會(huì)有這樣的猜測(cè)，其實(shí)也不是沒(méi)有道理的。因?yàn)樵颇系貐^(qū)很多人身上所帶有的胎記，很多日本人身上也有，所以人們就在這一過(guò)程中，將這種胎記作為認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。
5、樓主你好 日本古文化是從中國(guó)唐朝借鑒的沒(méi)錯(cuò)，但是一千多年下來(lái)人家借鑒得再多，也沒(méi)有丟掉自己該有的東西，。所以只能說(shuō)表面上看很象中華文化。
6、很多人潛意識(shí)認(rèn)為日本文化深受我國(guó)古代的影響，這是有一定道理的。首先日本屬于島國(guó)，在古代日本的大部分人口都是外來(lái)移民，其中我國(guó)古代就有一部分移居到日本。這些國(guó)人去了日本后，將我國(guó)古代先進(jìn)的技術(shù)也帶到了日本。此外，諸如風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、文明禮儀等方面。
日本中國(guó)文化差異很大,為何許多國(guó)人還是認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國(guó)?_百度...
因?yàn)槿毡镜暮芏辔幕校細(xì)埩糁袊?guó)文化的影子。即便日本經(jīng)過(guò)了很多年的發(fā)展之后，雖說(shuō)在文化上形成了自己特有的文化，但是還是有很多的文化都保留著中國(guó)文化的影子，甚至因?yàn)槭艿搅颂瞥挠绊懀赃€保留了一些唐朝時(shí)期的文化。
我們都知道日本最出名的其實(shí)是它的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。很多中國(guó)年輕人也是通過(guò)這些動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，對(duì)日本文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。而中國(guó)開(kāi)始利用綜藝或者動(dòng)漫等方式，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是從近年來(lái)才開(kāi)始進(jìn)行的，所以它的普及面還是比較窄。
就比如茶文化就是中國(guó)傳向日本的，還有中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化，也在唐朝的時(shí)候都向日韓進(jìn)行輸出。所以三個(gè)國(guó)家的文化差異其實(shí)是非常大的，不過(guò)我們應(yīng)該在文化交流的過(guò)程中互相學(xué)習(xí)對(duì)方進(jìn)步的那一點(diǎn)，比如韓國(guó)的優(yōu)秀娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，都是值得我們學(xué)習(xí)的文化，值得我們吸取經(jīng)驗(yàn)。
中日中韓飲食文化差異中國(guó)飲食文化 在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的陰陽(yáng)五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)攝生學(xué)說(shuō)，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國(guó)烹飪技藝，形成博大精深的中國(guó)飲食文化。
國(guó)家的歷史有長(zhǎng)有短，疆域有大有小，實(shí)力有強(qiáng)有弱，人口有多有少，民族構(gòu)成、宗教信仰、政權(quán)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也有差異，故而各國(guó)的飲食文化是不一樣的。
日本文化的形成受到中國(guó)文化的深化影響，但其發(fā)展又獨(dú)具特色，并不是完全地照搬照抄，而是在經(jīng)過(guò)發(fā)展的過(guò)程中不斷地“取其精華，去其糟粕”，形成了今天獨(dú)具特色的文化特征，可以說(shuō)，日本文化是外來(lái)文化的選擇性與本民族優(yōu)秀文化連續(xù)的集合體，日本文化與中國(guó)文化一直有著不可分割的淵源。
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