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日本語：
為什【喪文化】在年輕人中這么流行?
1、“喪文化”在年輕人中這么流行因為這已經是社會心理的一個普遍縮影，大家對它有或多或少的認同，所以便成為了流行，甚至稱為“文化”。而根源在于：人們看不到奮斗的希望，即便你如何努力，似乎都打不破固化階級的天花板。
2、喪文化，指一些90后的年輕人，在現實生活中，失去目標和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能像行尸走肉一樣麻木地生存下去。
3、年輕人的喪，是放棄了生活，放棄了開始；沒有人知道每個人的背后都曾經發生過什么，所有的情感，都是屬于自己，在泥潭中掙扎，而不是你們說的對生活放棄了希望，自認為看清社會。你無法感同身受，請不要再武斷的在我們身上貼標簽。我們也曾伸著手想起握緊那僅有的光芒，可是迎面而來的是散不去的迷霧。
4、喪文化之所以會流行，一方面來至于社會給予的壓力，另一方面也來至于社會媒體部分的不良報道，于是一步步擊潰了部分年輕人的斗志。
5、其實喪文化之所以在年輕人之間非常的流行是因為年輕人從喪文化中找到了一種深深的共鳴，現在很多的年輕人其實都少了一股子沖勁了，他們有的時候會陷入到一種迷茫之中，他們不知道自己應該干什么。
日本最喪的吉祥物是滑次郎,它體現了日本人一種什么現狀?
1、日本吉祥物中源滑次郎因其喪氣形象而引人注目，反映了現代日本年輕人中普遍存在的消極情緒。 滑次郎的形象不僅是一個產品宣傳工具，更是一種對當代社會負能量的隱喻。 對比之下，熊本熊在出道頭兩年為熊本縣帶來巨大利潤，使其成為熱門旅游目的地。
2、日本的吉祥物可謂是層出不窮啊，最近出了一只滑次郎的吉祥物，它所體現的就是一種喪，這也是在間接的體現了現代年輕人的消極的負能量。反觀當下，許多年輕人也是碌碌無為，一只執著于當前的茍且，沒有所謂的夢想。
3、滑次郎的出現 滑次郎是日本的群馬縣，為了鼓吹香菇的銷量，而搞出的一個吉祥物。次郎的意思就是老二，讓網民們第一次注意到滑次郎是因為它一個菇孤獨的站在路邊，用大膠帶套頭，宣傳香菇。
4、滑次郎文化我們對于他的文化有以下的了解。我們眾所周知滑次郎文化是日本群馬縣為了宣傳他們的香菇銷量而推出的一個吉祥物，一經推出就受到很多粉絲的追捧。
5、作為日本吉祥物的代表，熊本熊因其風靡一時的表情包而在中國家喻戶曉。熊本熊不僅是熊本縣的吉祥物，還擔任著熊本縣運營部長兼幸福部長的職務，致力于推廣當地旅游業，并且有幸受到了日本天皇的接見。它無疑是日本最成功的吉祥物之一。
在日本文化中,喪禮文化是否有重要地位?
一提到葬禮，我們多多少少應該都會知道一點，在我國婚葬嫁娶可以說是每個人生命中最重要的四件事情。在日本也不例外，日本對于葬禮也是有著自己的文化，并且日本人對于葬禮的流程格外的謹慎和仔細，葬禮文化在日本也是非常的重要。葬禮文化主要是分為以下幾點。葬禮的時間。
日本是一個不畏懼死亡的國家，他們的傳統文化思想就是平和的面向死亡。在日本，每年有七八十萬人走向人生的終點。日本是一個十分重視喪葬禮儀的國家，所以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行。
有時會把日本的喪葬習慣，與中國的現有習慣進行比較，覺得有一句話可以很好地概括；形似神離。日本已經根據本國的氣候，習慣對于每年的掃墓習慣的時間，內容，方式加以改良。
日本謝祭是日本傳統文化的重要組成部分，是祭祀祖先、神靈、自然和諧的重要儀式。這個儀式通常在各種傳統節日、婚禮、喪禮、建筑工程等活動中舉行。在這個儀式中，人們通過音樂、舞蹈、吟誦等方式來表達對神靈和祖先的尊敬和感激之情，祈求他們的庇佑和保佑。日本謝祭的主要特點之一是“寧靜”。
日本喪文化盛行,這與國風有關系嗎?
1、其實，喪文化最早起源于日本，日本甚至還有許多像熊本熊、懶蛋蛋這樣看起來似乎有點喪的吉祥物。而若是要追溯喪文化的起因，大概離不開日本人發展的歷史，以及日本自古以來的文學傳統，還有日本人讓人心累的生活方式。首先來探討日本歷史對喪文化的影響。我們都知道，如今的日本也算是發達國家之列。
2、平安時代：到了平安時代(九世紀以后)，由于國風的盛行，日本和服漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精致的特色，其衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過唐衣和十二單。唐衣是盛裝(禮服)的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。
3、平安前期，漢文學仍很盛行，和歌衰落，日本文學史上稱為“國風黑暗時代”。但這時日本文學開始逐漸擺脫漢文學的影響。至平安后期，由于古代國家經濟崩潰和莊園制的產生，日本文化完全脫離別國文化的影響。隨著假名的出現，日本文學開始登場了。
4、平安時代，日本文化深受佛教與神道影響。初期，山岳佛教盛行，寺院建于深山，以靜修為主。凈土宗在后期風行，特別是《無量壽經》和《阿彌陀經》的傳播，空也、源信、良忍、源空等人為其倡導者。底層農民因生活苦楚，尋求精神慰藉于來世信仰，凈土宗因此廣受歡迎。
5、唐朝初期，日本曾派遣大量遣唐使赴唐，全盤學習唐朝的文化。天武天皇學著唐朝崇佛禮僧，頒布了禁殺食肉令，規定除魚肉和豬肉外，所有的肉都不能吃。安史之亂后，日本斷絕了和唐朝的往來，但這個飲食習慣卻保留下來了。
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