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日本語：
- 1、日本中國文化差異很大,為何許多國人還是認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
- 2、日本文化到底是從中國什么朝代開始學(xué)起的?
- 3、為什么許多中國人認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
- 4、日本的漢服,是怎樣從唐朝傳過去的?
- 5、日本文化與中國唐朝的淵源有哪些?
日本中國文化差異很大,為何許多國人還是認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
1、因為日本的很多文化中，都?xì)埩糁袊幕挠白印＜幢闳毡窘?jīng)過了很多年的發(fā)展之后，雖說在文化上形成了自己特有的文化，但是還是有很多的文化都保留著中國文化的影子，甚至因為受到了唐朝的影響，所以還保留了一些唐朝時期的文化。
2、，日本的文化主要是六朝、唐朝、宋朝、明朝時期從傳播過去的，再經(jīng)過他們自己消化吸收，自然有所變動。2，中國在宋朝、明朝滅亡的時候，受到異族統(tǒng)治，文化遭受重大毀滅（尤其是滿洲清國的文字獄），喪失了大部分文化，因此，現(xiàn)在的中國，沒有保留多少傳統(tǒng)文化。
3、日本傳統(tǒng)文化的起步發(fā)展，沿襲了中國古代文化，與中國有許多相似之處。日本文化的發(fā)展源于唐朝，唐初的中國是當(dāng)時東亞世界也是全世界的強(qiáng)權(quán)大國，其實(shí)力可比現(xiàn)在的美國。
4、主要文化差異：第一，語言文字。目前日文中只有部分漢字且為繁體。第二，服裝。目前日本人仍然注重在重大節(jié)日時穿著民族服裝，而中國人少著漢服。
日本文化到底是從中國什么朝代開始學(xué)起的?
1、日本文化最初是從中國唐朝開始學(xué)起的，后來大規(guī)模的學(xué)習(xí)和接受實(shí)在隋唐之后。七世紀(jì)后半葉，日本遣唐使根據(jù)中國皇帝國書中的稱呼將其國名改稱為“日本”，意為“太陽升起的地方”，一直沿用至今。日本人也一直是視太陽為圖騰的。
2、公元前202年－9年是西漢，公元25年－220年是東漢，所以你說的2，3 世紀(jì)就是中國的漢朝，那是日本還沒有文字。古墳時代 【こふんじだい】公元4世紀(jì)中期，大和政權(quán)統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一，以前方后圓墳為代表的古墳廣大到各個地方。這個時期是中國許多知識和技術(shù)傳入日本的時期。
3、遠(yuǎn)古之時，日本人雖有自身的語言，卻沒有記錄的方法，利用口耳相傳來傳述古事。據(jù)日本《古事記》記載，285年，百濟(jì)的漢人博士王仁把中國的《論語》、《千字文》、《孝經(jīng)》等帶往日本。
4、日本對于唐朝的崇拜在中國各個朝代中是排名第一的，日本在中國唐朝時期見識到我們的強(qiáng)大，為了改變國內(nèi)落后的局勢，便開始全盤學(xué)習(xí)唐朝，中國的服飾、政治制度等都被日本所學(xué)習(xí)，日本經(jīng)過大化革新，從奴隸制社會走向封建制社會。
5、大約起源于中國的秦朝和漢朝。在日本的神話中，太陽神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本國并即位為天皇，但神話故事不可信，日本也拿不出確切的證明。真正有歷史依據(jù)的是日本彌生時代，這個時代初期出現(xiàn)了陶器、鐵、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為一個農(nóng)業(yè)社會。
為什么許多中國人認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
1、日本還保留一部分中國古代文化的影子，特別是影響深遠(yuǎn)的唐朝文化。傳統(tǒng)的節(jié)假日的風(fēng)俗習(xí)慣等在日本他們在一些假日也會進(jìn)行包餃子、湯圓、粽子、月餅、年糕等等一些傳統(tǒng)節(jié)日特色美食及一些風(fēng)俗習(xí)慣這些都有一定程度上的保留。
2、因此說日本人完全是中國人的后代其實(shí)并不準(zhǔn)確，只能說日本人的血液中也流著中國人的血。總而言之，日本大和民族并不是一個單純血統(tǒng)的民族，而是一個完全徹底的雜交民族。他們的體貌特征明顯帶有歐羅巴人種的特征。他們被大和民族驅(qū)趕到北海道地區(qū)，一度被稱為“蝦夷人”。
3、只能說有部分日本人的先祖是古代的中國人。并不是全體日本人都是古代中國人的后裔。上世紀(jì)80年代日本就利用DNA技術(shù)和其他考古及人類學(xué)手段對此展開了研究，現(xiàn)代日本人構(gòu)成分為三部分：本土土著，這一部分并非是指現(xiàn)代日本的阿伊努少數(shù)民族。
4、文化的影響歷來取決于政治經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，好比歷史上唐朝和明朝，因為軍事的強(qiáng)盛和政治的開明開始對外輸出文化，也正是有了遣唐使多次到中國學(xué)習(xí)律令制度、文化藝術(shù)科學(xué)技術(shù)等，才有了日本以后長足的發(fā)展，包括詩歌包括建筑和服飾，都潛移默化，日漸成風(fēng)。
5、“日本人起源于云南哈尼族”之“哈尼族說” “哈尼族說”者認(rèn)為：“在70年代，日本學(xué)者最先提出自己的祖先是哈尼族”。
6、日本文化中的漢字多，自然會受到很多人的關(guān)注。安倍晉三的墓碑上有漢字，那是因為他從小接受的教育中，也有漢字。他受到的傳統(tǒng)教育很多，自然會寫漢字。也會將這些字用于家族生活中，甚至是官方文件中。這是無可厚非的，因為這是他們的習(xí)俗，他們一直這樣堅持著。
日本的漢服,是怎樣從唐朝傳過去的?
日本的和服其實(shí)就是源自于唐朝時期的唐服，日本人將其稱之為吳服，其意思就是表明這是來源于中國吳越地區(qū)的服飾。在日本飛鳥時代以前，日本還未吸收大量的中國文化，他們的服飾都是呈現(xiàn)出比較原始的狀態(tài)，并且比較簡單在古代的日本和中國。
日本的和服是由中國唐朝時期的服裝演變過去的，不知漢服文化影響著日本，準(zhǔn)確來說日本的整個發(fā)展史，在近代工業(yè)革命之前就完全是一部學(xué)習(xí)中國的歷史。日本對古老文化的保存十分的完整，由于日本內(nèi)部沒有改朝換代的說法，所以也就沒有所謂的文化傳承的更變，這也是他們文化能夠從古至今都完整保存的主要原因。
漢服最早是在南北朝時期由中國傳入日本，當(dāng)時被稱為“和服”。后來在唐朝時期，日本派遣了大量的遣唐使到中國學(xué)習(xí)文化和技術(shù)，漢服也隨之傳入了日本。到了室町時代，日本的漢服已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟，逐漸形成了“著物”這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
綜觀日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進(jìn)日本，并將之制度化，應(yīng)該是從奈良時代開始。
日本文化與中國唐朝的淵源有哪些?
1、日本是個善于學(xué)習(xí)，不恥下問的國家！日本崇拜強(qiáng)者，鄙視弱者。唐朝時，日本仰慕大唐文化，多次派遣“遣唐使”來唐朝學(xué)習(xí)。日本不僅學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的生產(chǎn)力，還學(xué)習(xí)唐朝的文化及生活習(xí)慣方方面面以及政治制度。包括日本的京都奈良都是仿照唐朝是長安城的布局建造的。日本等于說全面照抄唐朝的各個方面。
2、佛教發(fā)源于印度，兩漢之際傳入中國，后經(jīng)朝鮮半島傳入日本。隋唐時期，王朝君主出于鞏固政權(quán)的考慮，對佛教多采取支持、保護(hù)政策。拿唐朝來說，唐朝的列位君王，除唐武宗大力滅佛外，其他君主對佛教基本上是扶植和利用為主的態(tài)度，雖然個別時期也有驅(qū)逐僧尼的舉措，但對唐代佛教的興盛幾乎沒有多大的影響。
3、文化方面、政治思想方面、軍事方面。分別介紹中國與日本的淵源：文化方面：與中國一衣帶水的鄰幫日本，又稱扶桑，早在2000年以前，兩國人民就有交往。文化發(fā)達(dá)的漢朝，就將漢文化傳播給“大漢國東二萬余里的扶桑”。進(jìn)入唐朝，日本國派出多位學(xué)者、使者、僧人到中國留學(xué)，出現(xiàn)過眾多文化交流的使者。
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