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日本語：
- 1、在木蓮樹下,我與她相遇了——《文學少女》
- 2、日本有哪些好書值得推薦?
- 3、進入21世紀以來的18年日本人拿了18個諾貝爾獎,為什么日本的科研能力如此...
- 4、漢詩在日本歷史上和現代的發展狀況如何?
- 5、日本歷史比較悠久的城市有哪些
- 6、日本的天照大神女神源自古埃及哈索爾女神!
在木蓮樹下,我與她相遇了——《文學少女》
1、在徹夜工作完剛剛準備倒到床上去的時候，就突然被他的電話吵醒，一直處于朦朧狀態的我，在聽到這句話以后一口氣清醒了過來。 「你也知道的吧，她已經大學畢業了。從下個月起就要回到這里來工作了哦。」 「在哪里上班？」 「就是佐佐木先生的那個地方。
2、零之使魔 雙月的騎士 op - i say yes 通靈王— northern lights 倉木麻衣 - starry heavens - 仙樂傳說 坂本真綾 -小鳩 -op — 魔法數字 巡音ルカ 一紅葉 kalafina - 光の旋律（空之音）死神啊火影啊海賊啊這些熱門的我就不說了哦，以上歌曲我都有，如果樓主想要而找不到的話可以call我。
3、再過不久，她就要從那扇門里進來了。鈴聲響了起來。舞花向有應答機的那個房間走了過去。「你看，新編輯已經要來了啦！趕快把那個熊和圍巾收起來！讓你久等了，這里是井上家。是，是，我們一直在等您呢。我這就解鎖。」電梯正在上升的聲音。電梯門打開的聲音。緩緩接近的，輕輕的足音。
日本有哪些好書值得推薦?
日本四書《菊與刀》、《武士道》、《日本論》及《日本人》。 菊與刀作 者：（美）露絲·本尼迪克特 著本尼迪克特編著的《菊與刀》是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，是全世界公認的現代“日本學”開山之源，行銷100多個國家和地區，是我們了解日本不得不讀的經典著作。
第二本書：東野圭吾的《新參者》。東野圭吾是日本著名的推理小說家，我看過他的很多書，他的推理風格是很正宗的本格推理法。但是《新參者》這本書，雖然是一本推理小說，但是讀起來讓人覺得十分的舒服。他的每一章其實都在交代一件事情，一件件發生在案發地點周圍的家庭的小事，有種娓娓道來的感覺。
窗邊的小豆豆是一個系列，還有《丟三落四的小豆豆》等等。
進入21世紀以來的18年日本人拿了18個諾貝爾獎,為什么日本的科研能力如此...
大家知道，挪威雖然是一個小國，但是它的意識形態非常強大，諾貝爾獎也被他們意識形識化和政治化。大家知道，青蒿素在上世紀六十年代就被中國提取出來，成為抗虐疾的特效藥，到現在才給屠呦呦發獎，似乎有點馬后炮的意思，中國得的其他獎除了丑化中國人的莫言，再就是幾個拿和平獎的壞蛋了。
這個優秀的成績，與日本長期以來投入的教育、科研的力量密不可分，他們對科研的投入是史無前例的，也是大家應該效仿的。到今天為止，進入21世紀以來的18年，日本人拿了18個諾獎，距日本2001年提出的“50年30個諾貝爾獎”的計劃，已實現大半。
“皆為利往”的時代，日本的科研者卻總帶著一種特殊氣質。2008年，日本的下村修陰差陽錯發現“綠色熒光蛋白”，他的研究成果獲得了諾貝爾化學獎。他說：“我做研究不是為了應用或其他任何利益，只是想弄明白水母為什么會發光。
“工匠精神”已成社會熱詞。德國的機床、建筑，瑞士的手表，日本的機械、生活用品等，都是工匠精神淋漓盡致的體現。日本新世紀以來屢次斬獲科學類諾獎，而且在可以預見的幾十年里，仍然會有多位日本科學家問鼎該獎項。可以說，日本未獲獎的諾獎級成果兩只手也不見得能數得過來。
這個時候日本就引起了外界的關注，最后通過調查發現，日本之所以會出現這么多的諾貝爾獎獲得者，主要是因為科學課。在日本諾貝爾獎獲得者大隅良典曾說過：一個人在幼年的時候擁有著最天真的興趣，而這正是通往科學巨匠的道路。其實在我國從1981年就已經有這么課了，但一直都沒有被重視。
按照“在本國受教育”的諾貝爾獎獲得者條件來看，日本的厲害之處浮現出來。新世紀以來，美國在本土受教育的諾貝爾獎獲得者為25人；而日本的諾貝爾獎獲得者則為18人。（2018年數據，加上19年的吉野彰是19人）按人均獲獎比例看，日本絕對是當之無愧的諾貝爾獎“黑馬”，獲獎人數堪稱“井噴”。
漢詩在日本歷史上和現代的發展狀況如何?
1、在日本歷史上，漢詩的發展具有深遠的影響。日本漢詩作為中國古典詩歌的一個重要分支，深受中國古典詩學的影響。自公元284年漢字傳入日本以來，日本的第一本漢詩集《懷風藻》于公元751年成書。自此，日本漢詩經歷了千余年的發展和演變，大致可分為王朝時期、五山時期、江戶時期和明治后時期。
2、日本漢詩從開始就是積極模仿中國詩歌，從時代順序上來看，可以分為王朝時代，五山時代 ，江戶時代，明治以后，四個時期風格各有特色。王朝時代早期漢詩創作深受中國齊梁體及唐初詩風影響。
3、先說在日本歷史上的漢詩。毫無疑問，日本漢詩是中國古典詩歌在海外的最大分支，因襲借鑒自中國古典詩學。漢字于公元284年王仁獻論語傳入日本（手機憑記憶作答時間可能有誤，但大致是這個時間），日本第一本漢詩集《懷風藻》成書于公元751年。
4、平安時代，儒家學說在日本受到推崇，漢詩文創作進入新的發展階段。嵯峨天皇和淳和天皇編纂的詩文集，如《凌云集》、《文華秀麗集》和《經國集》，收錄了大量平安初期的作品，以七言詩為主，內容擴展至宮廷應對，代表作家有小野篁和空海。空海的《文鏡秘府論》對日本漢學和古典文學理論研究具有重要價值。
5、公元3世紀，《論語》、《千字文》等書從中國傳到日本，隨著中日友好往來和文化交流的發展，日本學習和吸收中國語言文學、用漢文寫作的人越來越多。 7世紀中葉，日本大友皇子、大津皇子是最初用漢文寫詩的詩人。
6、興起與衰落日本第一部漢詩集《懷風藻》(751年成書)問世的奈良時代一直到當代日本漢詩人的詩作。重點研究菅茶山、賴山陽、正岡子規等漢詩人 早在奈良朝，《萬葉集》卷五《梅花歌序》中就這樣寫道：“天平二年正月十三日萃于帥老之宅，申宴會也。
日本歷史比較悠久的城市有哪些
1、京都府京都市：擁有1200年歷史，作為千年古都和旅游勝地，京都擁有世界遺產“古都京都的文化財”，包括賀茂別雷神社、清水寺等。自平安時代開始至明治維新時，京都一直是日本首都。 奈良縣奈良市：作為千年古都，奈良擁有世界遺產“古都奈良的文化財”，如東大寺、春日大社等。
2、大津和京都一樣，都是日本 歷史 非常悠久的城市。 在大津這樣的地方，也非常能夠感受到日本的傳統文化之所在。 怎么說呢？那種似曾相識的感覺。因為畢竟日本的文化也大多是學習我們中國的唐朝。 只是我們變化的太快，很多東西我們都只有在博物館才能看見。 反而是日本人，把我們老祖宗的東西都一五一十的保留了下來。
3、京都旅游名城，古建筑林立，歷史文化非常豐富，風花雪月的城市。 京都的寺院很多，古代有這樣一句話： 京都の八百八寺 平安時代到江戶時代前期是日本最大的城市，江戶時代的三都之一。 京都作為日本首都的歷史始于恒武天皇遷都平安京，止于明治天皇遷都東京。
4、日本的古京都，是一座歷史悠久的城市，以其豐富的歷史建筑和園林藝術聞名于世，于1994年榮登世界遺產名錄，見證了日本往昔文化的輝煌。作為日本昔日的文化中心，京都的圓林藝術和木構建筑藝術堪稱杰出，其中的城市規劃和獨特的建筑風格至今仍引人入勝。
5、京都的古稱是平安京，其城市存在歷史可追溯至7000年以前。公元794年，桓武天皇遷都至此，希望獲得平安、吉利、安寧與和平，定名為平安京，此為日本歷史上的平安時代之始。1869年，明治政府將國都遷往東京，京都作為國都的歷史長達1075年。
6、京都：從794年至1868年，京都曾是日本的首都。作為日本第七大城市，京都現今人口約140萬。作為歷史悠久的首都，京都擁有眾多古跡和寺廟，如金閣寺和銀閣寺，它們是該市著名的景點。此外，京都有許多庭園，展示了日本傳統的美學。
日本的天照大神女神源自古埃及哈索爾女神!
1、日本神話中的哈索爾女神與天照大神之間的關聯揭示了神道教與古埃及多神教的相似之處。天照大神的原型是古埃及的哈索爾女神，她是恩基之眼所生的美麗女神。古埃及赫利波利斯神話中，拉神的眼睛生出賽赫麥特獅女神，在阿蒙神教中，她化為穆特女神，與阿蒙神結合。哈索爾女神繼承了這些神性。
2、她被認為是其他文化中類似的強大女性神，例如阿卡德人和亞述人的伊娜娜/伊什塔爾、埃及的伊希斯、腓尼基人的阿斯塔特、印度梨俱吠陀的烏莎(Ushas)、希臘人的阿芙羅狄蒂(后來成為羅馬人的維納斯)和日本的天照大神。通過她與阿斯塔特的聯系，她也被認定為美索不達米亞神圣的塞米拉米斯，后者因希臘歷史學家記錄的傳說而聞名。
3、太陽神的影響力跨越了地域與時間，不僅在古埃及和中國，美洲的印第安人也對太陽神充滿敬意。伏羲與女媧的神話故事，如《楚帛書甲篇》中描繪的四子象征四季，與埃及神話中的太陽神拉有著奇妙的聯系。女媧和哈索爾女神的傳說，或許揭示了全球蘇美爾-古埃及文明中的母神與日神崇拜的共通之處。
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